Ich habe mich dann ausführlich mit Barry Long beschäftigt und ihn tief in mir verstanden. Ich fühlte, dass er einfach recht hat, auch wenn seine Lehre dem, was Wilhelm Reich über Sexualität sagt, erst einmal deutlich zu widersprechen scheint. Meine über Jahrzehnte so sorgfältig aufgebaute Wahrheit über das Wesen der Sexualität musste ich fallen lassen, um diese andere Sexualität zu suchen und zu leben. Ich war bereit hinzusehen und hinter meinen Idealen vom perfekten Orgasmus die ziemlich schäbige Realität meiner tatsächlich gelebten Sexualität zu erkennen. Ich musste zugeben: Ich wusste nicht, was die Liebe – die körperliche Liebe – ist. Ich musste mit Schrecken feststellen, dass ich anfangs nicht fähig war, diese andere, einfache Sexualität zu leben. Auch wenn ich bis zu einem gewissen Grad verstanden hatte, worum es geht – soweit man das überhaupt über den Verstand erfassen kann – hieß das lange noch nicht, dass ich es einfach umsetzen konnte. Der Wunsch nach emotioneller Befriedigung in der genitalen Vereinigung hat mich weiterhin mit Macht dahin gedrängt, einen Orgasmus zu machen.
Der Begriff der "Sexuellen Identität" bezeichnet dabei weitaus mehr als die sexuelle Orientierung. Der Weg zur ureigenen Identität und dem damit verbundenen Selbstgefühl kann nur selbst gegangen werden. Der Therapeut begleitet bestenfalls die Selbstintegration verlorengegangener Ich-Anteile und macht damit zugleich selbstentfremdende Überlebensstrategien überflüssig. Rupperts Buch ist kein Ratgeber für Opfer sexueller Traumatisierung. Es will auch kein Therapiebegleiter sein. Selbstverständlich kann es keinen Therapeuten ersetzen. Und es erfordert schon ein gewisses Maß an psychischer Stabilität, dieses Buch mit seinen Beispielen sexueller Traumatisierung zu verdauen. Und obwohl Franz Ruppert als Universitätsprofessor wissenschaftlich denkt und arbeitet, ist sein Buch nicht wissenschaftlich im strengen Sinne. Es ist vielmehr ein ziemlich persönliches Buch, in dem Franz Ruppert über seine persönlichen Grundhaltungen und Prägungen schreibt. Dabei gibt er viel über seine Trauma-Biografie preis und beschreibt, wie ihm seine eigene Therapiemethode dabei geholfen hat, aus seinen Trauma-Überlebensstrategien auszusteigen und die ihm widerfahrenen Verletzungen nicht mehr in seinem Alltag zu re-inszenieren.
Sex und Liebe – inwiefern hängen diese beiden Begriffe miteinander zusammen? Eine schwierige und häufig gestellte Frage, gibt es doch beides sowohl einzeln als auch in Verbindung miteinander. Zudem kann sich das eine aus dem jeweils anderen ergeben – oder eben auch nicht. Liebende, die miteinander Sex haben, gelten gesellschaftlich als "Normalfall". Bei Sex ohne Liebe und Liebesbeziehungen ohne Sex stellen sich viele – automatisch und meistens unbewusst – die Frage nach den Gründen für das fehlende Element. Klingt vertrackt? Ist es auch! Hier lesen Sie dennoch einen Versuch, sich dem komplizierten Verhältnis von Sex und Liebe anzunähern. Die Rolle der Biologie in der Sexualität Rein biologisch – und damit sehr verkürzt – betrachtet erscheint die Sexualität des Menschen weniger kompliziert. Die sexuelle Anziehungskraft und die gelebte Erotik folgen dem simplen Ziel, sich zu vermehren und damit die Art zu erhalten. Doch diese kühle und distanzierte Beschreibung des Sexualtriebs wird der gesellschaftlichen Bedeutung und Realität nicht gerecht, spätestens dann, wenn man sich mit dem Thema Homosexualität befasst.
Deshalb wende dich im Zweifel einfach an eine Beratungsstelle. Das ist kein Grund, sich zu schämen, denn für Beraterinnen und Berater, Ärztinnen und Ärzte sind Fragen und Unsicherheiten völlig alltäglich. Und gerade wenn es um den Schutz vor HIV und anderen sexuell übertragbaren Infektionen (STI) geht, solltest du auf der sicheren Seite sein.
So erklärt es sich, dass auch Frauen genderspezifische Ungerechtigkeiten leugnen, sexualisierte Gewalt als Kavaliersdelikt abtun und anstelle der Täter die Opfer beschuldigen. Das ist etwas, was man leider auch in der aktuellen #MeToo-Debatte beobachten kann. Anstatt die Selbstbestimmung von Frauen konsequent zu fördern, verteidigen manche Frauen lieber eine Art sexueller Freiheit von Männern, die beinhaltet, Frauen zu belästigen. Aber wir dürfen auch nicht vergessen, was die unterschiedlichen Frauenbewegungen in den letzten 100 Jahren bewirkt haben. Von den Suffragetten bis zu den Women's Marches oder der #MeToo-Bewegung, immer dann, wenn Frauen sich zusammentun und gemeinsam für etwas kämpfen, können sie die Welt verändern. Inwieweit hat #MeToo zu mehr Selbstbestimmtheit geführt? Hat die Debatte wirklich etwas verändert? Ja, weil Frauen auf der ganzen Welt nun wissen, dass sie nicht allein sind, dass sexualisierte Gewalt kein Einzelfall ist, den sie selbst verschuldet haben, sondern dass wir es hier mit struktureller Macht, Machtmissbrauch und Grenzverletzungen epidemischen Ausmaßes zu tun haben, die dringend gesamtgesellschaftlich bekämpft werden müssen.
Schaut man sich die Funktion der Liebe zwischen zwei Menschen ebenfalls auf diese Art und Weise an, kommt man zu dem Schluss, dass sie dazu dient, gelebte Sexualität erst zu ermöglichen. Dies trifft den Kern zumindest schon eher als beim Beispiel Sexualität, verkennt aber ebenfalls die existierenden gesellschaftlichen Verhältnisse. Sex findet ebenso bei One-Night-Stands zwischen nahezu fremden Personen statt, wie er in manchen langjährigen Partnerschaften fehlt. Unterschiedliche Sex-Typen Um den Zusammenhang von Sex und Liebe besser zu verstehen, muss man sich ansehen, warum Menschen diese oder jene Beziehungsform oder sexuelle Verhaltensweisen vorziehen. Viele langjährige Paare, die über ihre sexuelle Beziehung mit ihrem Partner reden, betonen neben dem Spaß und Erotik besonders das Gefühl der Vertrautheit und Zärtlichkeit, das sie beim Sex empfinden. Häufig wird auch die Sexualität im Alter mit diesen Begriffen in Zusammenhang beschrieben. Dies, so eine vielfach geäußerte Meinung, bedeute die eigentliche Qualität der Sexualität.
Wir sind in einer Gesellschaft sexuell unglücklicher Menschen aufgewachsen. Woher sollten wir also wissen, was sexuelles Glück ist? Klar, in den letzten Jahrzehnten hat sich vieles bewegt – von Wilhelm Reich bis Neotantra –, aber wirkliche tiefe Berührung in der Sexualität findet selten statt. Wie könnte also eine lebendige, selbstregulierte Sexualität aussehen, die ohne ein therapeutisches Modell und ohne aufgesetzte spirituelle Rituale auskommt? Als ich meiner Partnerin begegnet bin, hat sie mich mit Barry Longs Buch "Sexuelle Liebe auf göttliche Weise" konfrontiert und mit ihrem Wunsch, das in unserer Sexualität umzusetzen. Und ich konfrontierte sie mit Wilhelm Reich und seiner Lehre von der Funktion des Orgasmus, die für mich seit 30 Jahren als höchste, wissenschaftlich fundierte Wahrheit über die menschliche Sexualität galt. Und so standen sich diese beiden Systeme wie Machtblöcke gegenüber: Tantra kontra orgastischer Sex, Sexualität ohne Ziel kontra angestrebter Orgasmusreflex, Emotionslosigkeit kontra freier Ausdruck der Emotionen.